“Sembilan puluh persen kesengsaran dunia berasal dari orang-orang yang tidak mengenal diri mereka sendiri, kemampuan, kelemahan moril, bahkan kebajikan mereka sendiri. Kebanyakan dari kita menjalani hampir seluruh hidup kita sebagai orang yang sama sekali asing terhadap diri kita sendiri” (Sydney J. Haris)
Dalam masyarakat yang terarah keluar diri, kita terus melangkah maju dan lupa. Kita menjadi begitu terbiasa dengan suasana hiperaktif sehingga lupa cara untuk hening, santai, dan menyelaraskan diri dengan perasaan kita yang sebenarnya. Kita lupa bagaimana “membaca” diri kita sendiri. Kita punya daftar panjang nomor pin atau kata sandi untuk membuka rekening/username, tetapi tidak punya akses untuk masuk ke batin kita. Kita begitu jenuh dengan tuntutan tren sehingga lupa bagaimana menjadi sadar akan diri sendiri, terarah ke dalam diri. Seseorang yang sibuk bahkan berkata, “untuk melakukan pekerjaan saya dengan baik, saya harus menjadi seseorang yang tidak saya kehendaki.”
Emerson menulis, “Janganlah Anda memercayai janiji kemenangan politik, kenaikan gaji, kesembuhan dari penyakit atau kembalinya harihari bahagia, sebab permasalahannya tidak semudah yang dikatakan. Bahkan tiada sesuatu pun yang dapat mendatangkan ketenangan bagi Anda kecuali diri Anda sendiri.” Ketika keinginan untuk sukses seperti orang lain menguat, saat itu kita lupa kepada diri kita sendiri. Stress akan muncul karena Phytagoras (filsuf Yunani) pernah berkata, “Sakit itu tidak ada, yang ada hanyalah keabaikan atau ketiadaan kesadaran diri.”
Al-Qur’an menyatakan, Wahai jiwa yang tenang, kembali kepada Tuhanmu dengan hati yang ridha dan diridhai (oleh-Nya). (QS. Al-Fajr : 27-28). Fantastis, Al-Qur’an sering memberikan peringatan akan bahaya penyakit jiwa ketimbang penyakit badan, Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka (QS. Al-Shaff : 5). Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakitnya, dan bagi mereka siksa yang pedih disebabkan mereka berdusta (QS. Al-Baqarah :10)
Montaigne, seorang filsuf Perancis, menyatakan, “Tubuh manusia tidak banyak terpengaruh oleh kejadian yang menimpa dirinya; tidak sebagaimana pengaruh yang ditimbulkan oleh pendapatnya karena memikirkan sesuatu peristiwa.” Dalam sebuah atsar disebutkan, “Ya Allah, jadikanlah diriku merasa puas akan ketetapanMu sehingga aku meyakini bahwa apa saja yang menimpa diriku bukanlah sesuatu yang nyasar kepadaku dan apa saja yang luput dariku bukanlah karena dipalingkan kepadaku.”
Semakin mengenali diri, semakin baik kita memercayai kecerdasan yang ada dalam diri. Gede Prama menyebutkan bahwa pada masing-masing diri ada sesosok bayi yang ingin terus dilahirkan. Bayi yang memiliki cara pandang yang polos, penuh senyum pada seluruh peristiwa, tidak masuk akal (karena lebih mengutamakan kebahagiaan), lucu, berpusat pada diri, dan lentur. Bayi adalah innocent (tanpa dosa, tanpa pikir panjang yang rumit-rumit). Jika kita sedang mumet, dengarkan permintaan bayi kita, lalu ikutilah keinginannya untuk diam sejenak, atau bernyanyi atau berjingkrak-jingkrak. Know yourself! Itulah dasar pemikiran filsafat Ekstensialisme.
every day there's a boy in the mirrorasking me what are you doing herefinding all my previous motivesgrowing increasingly unclear
(Homesick – Kings of Convenience)
Setelah mengetahui diri yang sama pentingnya adalah penerimaan-diri; semakin kita melatih penerimaan-diri, semakin mudah untuk mengakui kekuatan kita, mengapresiasikan prestasi yang kita dapat, menghadapi tantangan, terbuka terhadap umpan balik, menerima tawaran bantuan, dan seterusnya. Penerimaan diri membuat segala sesuatunya menjadi mudah sedangkan penolakan diri menimbulkan pergulatan yang lebih keras dan ketidaktenangan dan menuntut lebih banyak kerja keras. Psikolog Carl Gustav Jung menulis, “Orang bisa memenuhi tuntutan keharusan dari luar dengan cara yang ideal jika dia juga memenuhi tuntutan dari dunia di dalam dirinya; artinya jika dia rukun dengan dirinya sendiri.”
Menerima diri berarti tidak menginginkan menjadi orang lain. Hidup orang lain bisa tampak begitu menyenangkan, tapi belum tentu begitu keadaannya. Rumput di halaman tetangga kadang terlihat lebih indah daripada rumput halaman sendiri. Janganlah meniru kepribadian orang lain. Sesungguhnya sikap itu akan membuat kita gampang bersedih. Banyak orang yang melupakan diri mereka, suara mereka, gerakan, bakat, hobi, dan sebagainya demi menjadi orang lain. Hasilnya adalah keterpaksaan, terseret-seret seperti bayangan yang selalu mengikuti pusatnya.
Sejak Adam hingga mahluk terakhir, belum pernah ada yang sama diantara dua orang dalam kembarnya. Lalu, mengapa kita harus sama dengan yang lain? Kita adalah sosok khas yang belum pernah ada sepanjang sejarah, tidak ada sosok yang sama dengan kita. Yakinilah itu… Sungguh, tiap-tiap manusia mengetahui tempat minumnya sendiri.. (QS. Al-Baqarah : 60) Tiap-tiap umat memiliki kiblatnya sendiri yang mereka menghadap kepadanya. Oleh karena itu, berlomba-lombalah kalian dalam berbuat kebaikan… (QS. Al-Baqarah : 148)
So, jalanilah hidup ini dengan apa yang kita miliki, dengan apa yang telah diberikan Allah kepada diri kita. Jangan ubah suara, jangan ganti aksen bicara, jangan ubah cara berjalan. Bersyukur sajalah dengan apa yang sudah diberikan Allah. Carilah rahasianya sambil percaya bahwa Allah tidak pernah iseng ketika menciptakan kita.
Kalau dikaitkan dengan pengalaman pribadi penulis, “Orang akan semakin sulit mendefinisikan dirinya; Saya Adalah…; ketika sudah banyak topeng (kepura-puraan) watak yang telah ia mainkan di dunia nyata. Akibatnya, saat ia harus menjelaskan siapa dirinya, ia bingung harus menjawab apa, karena ia telah kehilangan karakter asli dirinya sendiri. So, be your self, guys!”
*sumber : sebagian dikutip dari buku La Tahzan for Teens oleh Qomaruzzaman Awwab.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar